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按：孙子兵法快要拆解完成了，到时候我们修订一版，做成合集的形式。孙子兵法拆解完成之后，我们会在星球内启动道德经拆解，名字暂定为：用奇——一口气读懂《道德经》。期待大家能够喜欢。
我们接着来聊一聊孙武先生的《孙子兵法》。
“火字”篇是孙子兵法的第十二篇，最后一篇是间字。孙子兵法的拆解快要到尾声了，后面我们会把全部的文章做成合集的形式，放在星球内，方便大家阅读。
我们之前说到，兵书大致可以分为两类，一类是战略性的，一类是战术性的。孙子兵法是属于战略性。
在战略层，孙武先生从战争在社会中的位置，攻守双方的力量与形势对比，军争过程中天时地利人和对于攻守双方力量形势的影响，战争不同层次的目标（上兵伐谋，其次伐交，其下攻城）等内容建构了一套分析的框架。
在战术策略层面，孙武先生其实就传了两招。
一招是我们正在拆解的火字，另外一招则是将要拆解的间字。这两招都是以弱胜强的杀招乃至在关键时刻逆转局势的神之一手。
我们首先来分析一下孙武先生的第一招。
我们可以先来感受一下孙武先生的分析方法。在战略层面，孙武先生的起手式是很宏观的。
比如说，在计字诀中，孙武先生的开篇便是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
这就完全是哲学家或者理论家的思维方式，先把框架搭起来，将“兵”（战争）这件事情，放在国家社会结构之中进行推演，用围棋中的术语来说，这一手是下在天元的位置，高者在腹地。
在战术层面，孙武先生就没有从“务虚”的角度切入，而是从“务实”的角度切入。
孙武先生首先是用分类的方法，将“火”定义为了五种类型，所谓，“凡火攻有五”。
分别是：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
我们可以发现，在这里，孙武先生实际上将一支军队分成了五个部分，分别是人，积，辎，库，队。
主要是指人马，粮草，辎重，武器库，渠道。
从孙武先生的火字诀，我们可以发现，什么叫“不动如山，动如雷霆”。孙武先生定义的招数，并非是一招，而是一套全面的连环招，连环招便是雷霆。
这种针对军队之中各个部分的布局，然后通过点位进行引爆。一般是很难招架住的，因为顾此必然失彼。
最近看了一些武术的科普视频，其中有一个词很适合描述孙武先生的这种连环招式的雷霆布局，叫做“神意笼罩”。
孙武先生的火字军事布局，讲究的是全面联动，而不仅仅是针对军队之中的一部分，从而达到对对手神意笼罩，密不透风的进攻。在对时机的把握与运筹之中，孙武先生实际上遵守的还是“天地人”的分析框架。
天时方面，所谓，“日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也”（孙子兵法·火字）。
地利方面，“时者，天之燥也”（火字），天燥则空气中的水分和物资中的水分就更低。
人和方面，“行火必有因，烟火必素具”（火字），需要人完成最为关键的纵火动作。
“日者，月在箕、壁、翼、轸也”，这是孙武先生第一次在兵法之中引入天文学的知识，其核心是向天借势。
在战国时期，对于天文与战争的关系，就有更多的讨论了。比如说，在孙膑兵法月战篇就较为详细的列举了天文与胜负率的关系：
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至此，我们就拆解完成了孙武先生火字诀这一招的前面两手。第一手是布局，对于对手军队当中的关键部位，人马，粮草，辎重，武器，交通都照顾到。
第二手则是选取动手的时机，既要做好常规的准备工作，又要积极向天，向地借势，将火攻的效果最大化。
在实际情况当中，很难碰到局面与时机都充分成熟的条件。这个时候，就需要在战局与时机二者之间所权衡。
孙武先生通过孙子兵法能够传授如何营造战局，发现乃至创造时机，但是战局和时机当中的那个“度”，确是只能由当事人来把握，拿捏和权衡。
有的人稳重，要十拿九稳；有的人冒险，有一两成的把握就敢放手干，先射击再瞄准。这就会形成不同的风格。总的来说，因人而异，因时，因势而异，所谓兵者，诡道也。不仅仅兵法如此，很多事情也是如此。
下篇文章，我们就来拆解一下火字诀这一招的第三手，也即后手，火字诀这一招就拆解完成了。
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